<W 해설> 한국 선수단이 도쿄 올림픽 선수촌에 새로 내건 호랑이 현수막 = "트집 vs 응원"
<W 해설> 한국 선수단이 도쿄 올림픽 선수촌에 새로 내건 호랑이 현수막 = "트집 vs 응원"
도쿄 올림픽 선수촌 한국 선수단이 "호랑이가 내려와"라고 적힌 현수막을 내걸었다.

이에 앞서 한국 선수단은 "항일의 영웅 '인 이순신 (이순신) 장군의 말을 모방 한 현수막을 선수촌에 내걸고 있었지만, 정치적 선전 활동을 금지하는 올림픽 헌장 50 조에 위배된다고 판단한 국제 올림픽위원회 (IOC)의 요청을 받아 17 일에 철거했다.

새로 내건 막을에는 "호랑이가 내려와"라는 문자와 함께 호랑이 모양 한반도가 그려져있다. "호랑이가 내려와"는 한국의 전통 예능 판소리 '수궁가 노래」의 한 구절이다.

한국에서 호랑이는 그 용감한 모습에서 위엄과 용맹의 상징으로 예로부터 신성하게되어왔다. 한반도에는 한때 호랑이가 많이 서식하고 있던 것으로부터 사람들에게 친숙한 존재이기도했다. 따라서 다양한 장면에서 호랑이가 등장한다.

한국인이라면 누구나 아는 건국 신화의 단군 (檀 君) 신화는 인간이되기를 소망 하나님 아래 온 호랑이와 곰의 이야기이다.

한국에는 호랑이가 나오는 속담도 많이있어, "분수를 모르는 '의 의미로 쓰이는 속담은 직역하면"갓 태어난 강아지는 호랑이의 무서움을 모르고」가된다. "마칠"의 의미로 쓰이는 속담은 직역하면 "호랑이에 날개」이 호랑이가"무엇 못지 않은 강한 존재 '로 파악되고있는 것을 알 수있다.

올림픽 관련에서는 1988 년 서울 올림픽, 2018 년 평창 (平昌) 올림픽과 지금까지 한국에서 개최 된 올림픽 마스코트는 호랑이가 모티브가되어왔다.

서울 올림픽의 마스코트 '호돌이'는 '호랑이 소년'이라는 설정. 호랑이 외에도 토끼, 다람쥐, 원앙이 최종 후보에 남아 있지만 국내 최초로 개최 된 올림픽의 마스코트로 채택 된 것은 역시 호랑이였다. 또한 평창 올림픽의 마스코트는 백호를 모티브로 한 "스호란 '이었다.

한편, 호랑이를 둘러싼 일본과의 역사는 무장 가토 기요 마사가 1590 년대에 도요토미 히데요시의 명령으로 조선 출병에 동원되었을 때, 호랑이 사냥을했다는 일화가 남아있다.

지난주 IOC의 요청을 받아 철거하기에 이르렀다 현수막도 도요토미 히데요시가 조선 출병했을 때, 그것에 저항 한 이순신 (이순신)가 남긴 말 "臣에게는 아직 12 척의 배가 남아있어 하다합니다 "를 모방 한 문구가 적혀 있던 것으로부터 일본 언론에"반일 현수막」나 「항일 현수막 "고 보도하기도했다.

이번 현수막에 이어 새롭게 선수촌에 내걸린 현수막에 대해 한국 언론은 "선수단의 힘에 불을 붙일 뜻이 담겨있다"고 보도했다. "역사적으로 친숙한 동물"을 응원 마스코트처럼 사용하고 있다면 문제가 될 것은 없다. 그러나 거기에 정치적 의도가 숨겨져 있다면 얘기가 다르다.

열도의 무서운 것이 「지진 · 천둥 · 화재 "이었다면 한반도의 무서운 것은"虎患과 媽媽 '이었다. "虎患"고 호랑이 피해 "媽媽"는 천연두 것이다. 역사적으로이 두 공포에 노출되어왔다 반도 사람들을 해방시킨 것은 근대화이며 일본과 깊은 관계가있다.

호랑이는 일제 시대에 조선 총독부의 '해충 구제 정책'으로 사냥되어 멸종했다. 천연두는 부산에서 활동하고 있던 일본인 의사 종두법 (백신의 일종)을 가르쳐 준 조선의 의사 지 소쿠욘 (池錫 영)에 의해 퇴치되었다.

그러나 한국이 독립 한 후 반일 교육의 과정에서 새로운 '반일 신화'가 태어났다. 일제 (일제)이 반도를 영원히 지배하는 조선의 "민족의 精氣"을 끄고 제외한 것. 일제가 민족의 상징이며 민족의 영산을 지켜온 호랑이를 멸종시켜 민족혼이 흐르는 반도의 산맥과 영산 철 못박았다과 신화이다.

일제가 한반도에 근대식 학교를 만들었다. 그 초등 교육에서는 위엄된다 "호랑이 모양 '을하고있는 원래의 반도의지도를 유약 한"토끼 모양 "이라고 식민지 교육을시키고 있었다는 이야기도 부록처럼 붙어있다. 그들은 "일제 잔재 (잔재)"없애 "국민학교 '는'초등학교 '로 이름이 바뀌고 교과서 수정되었다.

반도에 흐르는 '민족의 맥'을 부활시키기 위해 전국의 산에 올라가 철 못을 발견하고 제거하는 운동과 조선 호랑이를 복원하기 위해 박제에 남는 유전자와 시베리아 호랑이의 유전자를 대조 작업 등이 뒤를이었다.

이번 현수막이 "순수한 응원 '인지 혹은'정치적 의도 '인지 잘 모르겠다. 판소리 '수궁가 노래」의 「호랑이가 와서 "부분에 그 힌트가 아닌가.

수궁가 거북이는 토끼를 속이고 간을 데리고 산으로 향했다. 지친 거북이는 "토끼 생원 '라고 부르는 곳을 실수로"호랑이 생원'을 불렀다. 위엄 넘치는 모습으로 나타난 호랑이에 먹혀 버리는 위기가 거북이는 호랑이의 성기에 씹어했다. 깜짝 놀란 호랑이는 의주까지 도망 쳤다는 것이다.

신의주는 반도와 대륙과 국경이며, 도요토미 히데요시의 일본군에 공격 한 조선의 국왕 선조가 중국으로 망명하려고 대기하고 있던 곳이기도하다. 지금 중국과 북한의 국경 무역이 활발한 신의주 도시로 유명하다.

적어도 '수궁가 노래 "를 즐기고 있었다 조선 후기 민중이 호랑이를'민족의 요정 마음을 지키는 영물 '로 생각했던 것은 아닌 것 같다. 대륙의 청나라에 조공하면서 유지해온 권력 민중에 허세를 부리는 조선 왕조 자체로 인식하고 있었을지도 모른다.

덧붙여서 반도의지도를 호랑이로 표현한 것은 1908 년의 "槿域 강산 맹호 기상도 '가 그 시작이다. 이번 현수막도 그 描き直し. 저자 최 남선 (최남선)는 「친일 인명 사전」에 실려 있고, '친일파'로되어있는 인물. 친일파의 작품이라면 국가와 국기도 바꾸려는 한국 같지 않다. "역사를 잊은 민족에게 미래는 없다"것이다.

2021/07/22 21:17 KST