<W 해설> 대마도에서 도난의 불상, 한국 절도단의 "우리는 애국자 다」에 보면"반일 무죄 "의 비정상

2012 년 8 월 김 (당시 69 세)는 동생에게 "일본에는 한국에서 약탈 한 문화재가 많다. 그것을 훔쳐 한국에서 팔려고"고 말했다. 그로부터 2 달 동안 김이 주도하는 한국인 절도단이 일본 나가사키 현 쓰시마를 3 회 방문하여 범행 대상을 물색했다.

2012 년 10 월 한국 절도단이 일본의 쓰시마 관광을 가장 해 입국, 사원과 신사에서 2 체의 불상을 훔쳤다. 대장경도 훔쳐 있었지만, 판매 어렵다고 판단 해 버렸다. 부산 항구를 통해 한국에 반입 된이 불상은 한국의 암시장에서 20 억원 (당시 약 2 억엔)의 물건이되었다.

2012 년 12 월 일본에서 수사 의뢰를받은 한국 경찰이 절도단을 체포하고, 불상은 당국에 압수됐다. '해신 신사」에서 도난당한 1 장 나중에 대마도 반환되었지만, 「관음사」에서 도난당한 다른 1 장의 불상'고려 금동 관세음 보살 좌상 '은 9 년 동안 한국에서 보관 중이다. 절도 물이기 때문에 당연히 일본 관음사에 반환 될 것으로 예상되고 있었지만, 한국의 사찰 "뿌소쿠사 (부석사) '이 소유권을 주장했기 때문이다.

2013 년 1 월, 도난 물 조사 과정에서 불상 중에서 「결연 글 '이 발견되어 있었다. "결연 글 '이란 불상 제작에 관한 기술이며, 불상 속에 보관되는 경우가 많다. 이 문서에 따르면 불상은 1330 년 '고려 국의 瑞州 "의 부석사에 의해 제작되었다.瑞州는 지금의 한국 중부 충남 서산 (서산) 지역이며, 부석사는 한국의 역사 교과서에 등장 할 정도로 유명한 사원이다.

2013 년 2 월 부석사는 " '왜구'의 약탈에서 일본으로 건너간 것"이라고 주장하고, 한국 정부가 불상을 일본에 반환하지 않도록 가처분을 요구했다. 본래라면 다른 1 마리와 함께 대마도 반환되는 것이었다이 불상은 아직도 "대전 국립 문화재 연구소 '에 보관 된 한일 외교 마찰로 비화 화했다.

2016 년 4 월 본안의 "부석사에 반환 청구"재판이 시작되었다. 이 재판은 국내에서 열린 첫 국외 문화재 소송이되었다. 2017 년 1 월 제 1 심 판결은 부석사의 소유권을 인정했다.

한편, 주범 김 등 4 명의 절도범들은 "일본이 약탈 해 가져온 문화재를 되찾아 왔기 때문에 우리는 애국자"라고 주장했다. 김은 형사 재판에서 "한국 국민에게 판단을 받고 싶다"며 "국민 참여 재판 '을 청구했지만, 4 년 징역 판결이 내려졌다.

2017 년 한국 정부는 제 1 심 판결에 항소하여 현재 2 심이 계속되고있다. 한국 중부 대전 고등 법원 민사 1 부 (부장 : 박 이선준)은 어제 15 일 공판을 열었다. 한국 정부를 대리하는 한국 검찰은 지금까지이 불상은 '위작 (위작) "이라고 주장 해왔다.

"위작"고 미술품 등의 위조를 의미한다. 높은 판매를 위해 진짜 '진작'을 가장 한 것이며, "진작 '을 저장하는 목적의"복제 "과는 다른 의미를 갖는다.

한국 검찰은 금동 불상을 '위작'이라고 주장하는 이유는 2012 년에 도둑이 부산에 입국 할 때 세관시킨 때 감정사가 '위작'으로 감정하고 있었다는 것을 이유로 한. 만약 '위작'이라면 이야기는 간단했다. 불상은 부석사가 주장하는 '진작'과 다르기 때문에 그 주장이 물러지고 불상은 일본 관음사에 되돌아 간다.

그러나 부산항의 통관에서 열린 감정은 틀렸다. 한국 문화 재청 감정은 진작 이었기 때문에 어제 재판에서 검찰은 "위작"라는 판단을 철회 할 지경이되었다.

어제 재판에서 재판의 진행 방법과 관련 검찰과 부석사의 입장은 엇갈 렸다. 검찰은 "일본 관음사가 지난해 말"명확한 소유권을 주장하기 위해 재판에 참여한다 "고했기 때문에 관음사 측이 참가할 때까지 연기한다"고 주장했다.

그러나 한국의 부석사 측은 "일본 관음사의 참여 의사가 분명하지 않다. 이대로 재판을 계속하고 결론을 내지 않으면 안된다"고 맞 섰다.

결국 제 2 심 법원은 "다음 공판까지 관음사의 참여 의사가 분명하지 아니한 경우에는 재판을 종결한다"고했다. 다음 공판은 11 월 24 일 오후 3시에 진행된다.

이 재판은 위안부 재판이나 징용 공 재판과의 공통점을 볼 수있다. 시효를 무시하는 재판이며 증거가 멸실 된시기가에서 추정에 의존하는 판결을 할 것이다. 게다가 판사는 "반일 무죄"의 압력 속에서 '친일 매국노'로 전락하는 것을 각오하지 않으면 안된다.

한국 법원은 제 1 심에서 "불상에 '고려 국 瑞州"라는 기록이지만, 대마도의 관음사로 이전 된 기록이 없다 "며"1330 년 이후'왜구 '가 5 회 서산 지역에 침입 했다고 사서가 증여 · 매매보다는 도난 · 약탈 등으로 반출 된 것으로 판단된다 "고 판결했다.

만약이 논리가 성립한다면, "한국에서 'Made in Japan'이라고 적힌 모든 물건은 영수증 등의 입수 기록을 700 년 동안 보관하지 않는 한 증여 · 매매보다는 도난 · 약탈 물건 것으로 판단된다 "고 논리도 성립된다.

이 같은 판결이 한국에 바람직한인가하면 결코 그렇지도 않다. 4 인조의 총 전과 56 범이다 절도단이 당당히 말한 "우리는 애국자 다」나 「한국 국민에게 판단을 '운운 (운운) 한 발언에서도 알 수 있듯이,"반일 무죄 " 가 한국 사회의 윤리관을 마비시키고 법치의 붕괴가 도처에서 일어나고 있기 때문이다.