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2 개월 후 한국인 절도단이 한국 경찰에 체포되어 2 체의 불상이 압수되었다. 그 후, 「銅造 여래 입상 '은 2015 년에 해신 신사에 반환되었지만, 「관세음 보살 좌상'은 현재도 일본에 돌아 오지 않았다.
한국 중부 서산 (서산)시에있는 뿌소쿠사 (부석사)이 "동상은 원래 자신들의 것으로, 일본에 약탈 당했다"고 주장했다. 2013 년에 한국 정부를 상대로, 불상의 일본 반환 금지 가처분 신청이나 소유권을 주장하는 소송을 제기했기 때문이다.
한국 법원은 제 1 심에서 "불상에 '고려 국 瑞州"라는 기록이지만, 대마도의 관음사로 이전 된 기록이 없다 "고했다. 또한 "1330 년 이후"왜구 (일본 해적) "가 5 회 서산 지역에 침입했다고 사서가 증여 · 매매보다는 도난 · 약탈 등으로 반출 된 것으로 판단된다"며, 2017 년 부석사의 소유권을 인정하는 판결을 내렸다.
이 억측 논리에 대해서는 지난번 해설 기사에서 "한국의"Made in Japan "이라고 적힌 모든 물건은 영수증 등의 입수 기록을 700 년간 보관하지 않으면 일본에서 훔치거나 약탈 한 것과된다 "고 이미 지적했다.
제 1 심 판결은 당시 한국의 전문가 등으로부터도 의문의 목소리가 높아졌다. 대마도에 한반도 불상을 연구 해 온 한국 교원 대학의 고 정영호 명예 교수는 "불상이 만약 전리 붐이라해도 그것을 또 다른 약탈 (한국인 절도단에 의한 절도)이라는 방식으로 반환 달라고하는 것은 정당화 될 수 없다 "며"일본이 부석사에서 약탈했다는 직접적인 증거도 없다 "고 지적했다.
제 1 심 판결 후, 한국 정부는 항소하여 현재 고등 법원에서 2 심이 계속되고있다. 또한 한국 정부는 지난해 말 외교 루트를 통해 일본의 관음사 재판의 참여를 유도 서면을 보내고 사원 응할 의향을 나타내고있다.
그러나 15 일 열린 항소심 (2 심)에 관음사 측은 출석하지 않았다. 한국 정부를 대리하는 한국 검찰은 "관음사 측이 참가할 때까지 재판을 연장해야한다"고 주장했지만, 부석사의 변호인단은 "관음사의 참여 의사가 명확하지 않다. 이대로 진행을 계속 결론 한다 "고 반박했다.
관음사가있는 나가사키 현 지역 신문 나가사키 신문이 지난해 10 월에 보도 한 바에 따르면, 부석사는 지난해 6 월 항소심의 심리에서 동상에 金彩을주는 "改金 불교 행사 '를하고 싶다는 의향 법원에 나타내었다. 그 목적은 예상 된 한국 법원은 관음사 측의 허가를받을 필요가 있다고 지적했다. 한국에서도 일본에서도 문화재에 대한 무단 현상 변경은 문화재 보호법에 저촉한다.
유엔 교육 과학 문화기구 (유네스코)가 1972 년에 정한 문화재 불법 수출 등 금지 조약은 회원국 조약의 효력이 발생한 후 도난당한 문화재는 반환하기로되어있다. 한국은 1983 년에 일본은 2002 년에 각각 비준 (허가)하고있다.
따라서 불상이 약탈에 의해 일본으로 건너 여부 것과는 관계없이 불상은 한국 절도단에 의해 도난 된 것임을에서 협약 내용으로는 첫째, 관음사를 반환하는 것이 급선무이다.
불상은 현재 한국 중부 대전에있는 국립 문화재 연구소에 보관되어있다. 한국 법원이 "관음사 측이 불상을 정당하게 취득했다는 것이 소송에서 확인 될 때까지 일본에 불상을 반환해서는 안된다"며 있기 때문이다. 일본 정부는 소송에 관계없이 조속한 반환을 요구하고있다.
항소심이 계속되고있는 가운데 15 일에는 한국 검찰이 지금까지 "(결연 문장을 포함) 불상은 가짜"라고 주장 취소 "불상은 진짜"고 인정했다. 절도단이 불상을 한국 부산 항구를 통해 한국에 들여온 때 통관 과정에서 "불상은 가짜"라고하는 감정을 받고 있었기 때문이다.
한국 검찰의 논리는 "불상이 가짜라서 부석사가 소유하고 있던 진짜는 다르다"라는 것이었지만, 한국 문화 재청 감정 결과가 "(결연 문장을 포함) 불상은 진짜"이었다 그래서 어쩔 수없이이 논리를 그만 둔 것이다.
이렇게되면 어떤 의문이 떠오른다 밖에 없다. 한국 정부와 그 대리인 인 한국 검찰은 정말 불상을 일본에 반환 생각이 있는가?
우선 첫째로, 진짜 인정한다면 원래 2012 년 10 월에 부산항을 통한 통관 행위가 무효가되어, 전술의 유네스코 협약도 적용된다. 즉, 조약을 위반하여 반입 된 문화재이기 때문에 국내에서의 소송 대상이되지 않는 것이 한국 검찰은 판사에게 주장하지 않으면 안된다.
2 2012 년 12 월에 절도단이 체포되어 불상이 압수 된 때부터 2013 년 부석사가 일본에 반환 금지를 요구하는 가처분까지 한국 정부는 일본에 반환을 헤매고 있었다 이다. 그 후 가처분 신청이 받아 들여지지 본 재판이 시작 9 년간 일한의 불씨가되고있는 것이다.
셋째, 「고려 국의 부석사 '가'대한민국의 부석사 "라 함은 법적으로 다른 존재임을 대해 한국 검찰이 법원에 호소하지 않는 것이다. 재판에서는 고지도의 확인에서 "고려 국의 부석사 '와'대한민국 부석사 '가 동일하고 있지만 다음의 사실은 무시되고있다.
불상이 '고려 국의 부석사 "에 봉안 된 지 62 년 후 1392 년 고려 국이 멸망. "유교의 나라 '조선 국가가 건국하고 불교를 심하게 탄압했다. 고려 국에는 13,000 개소의 불교 사원이 있었지만, 조선국의 제 4 대 왕이며 현재의 1 만원 지폐의 주인공 '세종대왕'의 통치가되면 불교 사원은 36 개 밖에 남지 않았다 했다.
즉 99 % 이상의 사원이 파괴 된 폐허했다. 1400 년대까지 남은 36 개의 사원이 아닌 '고려 국의 부석사'는 이후 수백 년 동안 소유자와 관리자는없는 상태 였다는 것.
한국 검찰은 당연히 1330 년의 기록 (결연 문장)에 등장하는 '고려 국의 부석사'가 '대한민국의 부석사 "라 함은 법적으로 다른 일 소유권을 주장하려면 법리 적으로 다른 존재임을 판사에게 주장하지 않으면 안되었다.
이상 세 가지 상황을 감안하면 한국 정부와 한국 검찰은 제 1 심 판결에 대해 항소했지만 2 심 통해 불상을 일본에 돌아갈 대해별로 '활기'가없는 것 같다.
이 코로나 재난 속 일본 관음사가 한국의 재판에 참여하지 않으면 올해 안에 제 2 심 재판은 종결된다.
2021/09/21 21:04 KST
